一頓飯可解燃眉之急

這是社會公益組織的工作管理人員常常會遇到的一個重要問題,“為什么要捐給你們,直接把錢給需要我們幫助企業的人不好嗎?”

在這個發展階段,現代慈善本身與傳統慈善有很大的不同。

在古代,由於環境的限制,大多數人只生活在一個很小的地區。如果遇到困難,會有一些支持,社區券如帝國自己的治理和救災制度,協調地方紳士,宗族間的互助。

但如果離開這個相對封閉的小社區,像乞丐一樣四處遊蕩的乞丐,雖然可能得到路人的直接救助,但卻處於完全低下的地位,向別人求饒,毫無尊嚴可言。

而且更重要的問題主要在於——問題的解決學生只是一個臨時的,幾枚錢、一頓飯可解燃眉之急,之後呢?

除了受援國的尊嚴和可持續性外,確定真正需要幫助的人是一項非常困難的任務。

古人在一個相對固定的社會環境中,人口流動、資源調動大多是可見的,相對容易監控,一個人是否真的貧窮,鄰居很容易就能看出來。

在現代社會,“捐贈”,無論是給錢還是貢獻,都面臨著更加複雜的情況。

首先是對“貧困”原因的理解。貧困有多種重要原因,可能主要是因為中國自然生態環境、突發公共事件(災害、事故、大病)或慢性疾病等,很多問題具體的貧困學生並不是因為對於某些觀點所說的困難戶本身“懶惰”,甚至出現一些需要我們可以看來正常的支出如教育,也會致貧。

不同的原因指向不同的解決方案——如果是自然災害,它涉及救濟、安置、重建或搬遷; 如果是疾病,如果是因為該地區發展的不平衡... ... 關於宏觀和微觀資源的再分配... ..。

公益過程需要: 前期研究,以確定貧困的真正原因和需求-調動資源-確定接受者-分配資源或幹預後評估幹預措施的有效性-後續行動,以確保可持續性,... 不是赤貧..。

這些步驟本身就足夠複雜和專業,但與古代相比,現代社會的這些步驟涉及面更廣,涉及的利益群體更多,對執行的技巧要求也更高。所以,這是一個專業的工作,而不是大多數人認為的“給錢”。

試想,如果我們沒有社會公益活動組織、媒體等機構的調查和研究報道,你如何能認識、了解自己那些被遺忘在邊緣的人群?又如何能“直接把錢給需要進行幫助企業的人”?更不用說可以直接給錢,是一種具有相當不專業的救助,要解決一個真正的問題,需要有針對系統性地幹預。

例如,一個以人為中心的社會問題,更重要的是後續工作,如賦權、技能提升。 當然,最好的解決辦法是逐步解除受援國的貧困和救濟,使受援國能夠獨立生活或供養整個家庭,所謂的“給人魚”,這些都不是簡單的錢就能完成的。

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